第496节 (第2/3页)

山伯，话语里颇有让他斗倒马文才，他们承认“裴山”宗脉身份的意思。

    这些暗地里的小打小闹自然是影响不到马文才什么，他当初和裴公合作也只是为了快速敛财，现在铜、铁都已经到手，北方也有了黑山军帮忙走私，他若是个见利忘义的，早就可以把裴家撇到一边了，如今还愿意跟裴家掺和在一起，便是看在过去的师徒情分上。

    裴公也知道马文才的为人，总免不了敲打敲打裴家的子弟，只是他年纪也渐渐大了，耳根子也软了起来，有时候开始试图用些温和的手段安抚马文才和裴家之间的关系。

    比如说联姻。

    在裴公看来，河东裴氏嫡宗的女郎，是完全配得上自己的徒弟的，而马文才有了“裴家女婿”这个名分，再做一些事情时就不会被宗家诟病，有些事也会变得顺理成章。

    他心里觉得这是个绝妙的主意，于是寄给他的信里就常常带着家中几个孙女、堂孙女之类女眷的趣事，有时候说些“相貌可爱”或者“意态娇憨”之类的话，信里没有明言，实际上就是在说媒，试探马文才对女子的喜好。

    裴公觉得马文才是个聪明孩子，一定能明白他的一片苦心和心意，马文才也确实明白了他的苦心，却没办法接受啊！

    在皇帝的眼皮子底下定亲，是嫌家里女郎死得不够快？！

    马文才越想越烦躁，将那封信揉成纸团，拍在了案上，起身就走。

    自己不娶妻和不能娶妻是两回事，他已经二十多岁了，家中早已催促过很多次，朝中上下的长官几乎都曾为他私下里说过媒，对于这种事，他现在是嫌麻烦更多，可这些都是好意，是他无法避让的麻烦。

    他决定继续装傻，等装到实在拖不下去了再说。

    离了裴家客店，天色已经不早，马文才想了想，并没有选择入宫或是去牛首山大营，而是前往御史台，去找寻梁山伯。

    两人现在肩负着挑选五馆生入互市司的差事，平日里接触已经成了常事，马文才一出现在御史台的门口，那看门的护卫便熟门熟路地引了他进去。

    见了梁山伯，马文才简单的将自己去裴家客店见了朱富贵的事情说了，也说了茅山那边的来意，表情有些凝重。

    “茅山是想让祝英台入道门？”

    梁山伯愣住，诧异道：“他们觉得祝英台和陶弘景有相似之处？”

    这可是极高的美誉了，就连梁山伯也都惊住。

    “祝英台的炼丹之术，有这么高绝？”

    他出于避嫌的意思，很少过问马文才的“生意”，虽然知道祝英台能制冰、炼假金，甚至能做“震天雷”这样的东西，但因为她性格活泼，有这些出众的炼丹术也就做做冰棒、帮他吓吓无知歹人，再加上早些年她还老折腾肥皂之类在他看来很奇怪的东西，所以他从未将她与陶弘景的能力联系在一起。

    最多是在炼丹术上有些偏才罢了。

    闻言，马文才苦笑了一声。

    “祝英台曾说，她是这世上最厉害的炼丹家，也不知哪里来的自信……”

    现在看看，说不定还是真的。

    这感觉就像你身边一个嘻嘻哈哈只会逗乐子的熊孩子，突然有一天发现是什么小仙女，那酸爽不用多言。

    “世间已经多少年没出过有名的坤道了。”

    梁山伯微微动着手指，思考着对策，“如果祝英台真入了道门，茅山上一定会大肆为她扬名。”

    茅山道门信奉的是上清派，而上清派的第一位大宗师却不是男人，而是个女道士，名为魏华存，又称紫虚元君、魏夫人。

    她曾是天师道的祭酒道士，后来又称为上清派的元师，是以茅山上也接受女道士，名为坤道，与男道士的乾道相对。

    凡是上清派的弟子，无不希望继承魏夫人的道统，因为这位魏夫人是上清派第一位被记载“白日飞升”之人，连她的侍女麻姑和女弟子女夷都据称成了仙，掌管仙职。

    魏夫人到了八十多岁时还面如少妇，陶弘景是上清派道首，据说看起来也只是个中年道人，别的不说，上清派驻颜有术绝对是真的。

    魏夫人的传说从晋时开始流传，以至于到处都有供奉她的“紫虚观”，魏夫人的事迹已经是家喻户晓之事，每个想要修道之人，提起这位紫虚元君，都奉为女神一般。

    “其实别的不说