快穿之长安一路行_第250章 首页

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   第250章 (第2/2页)

遗诏,周勃陈平之辈敢弑君,霍光也能废立皇帝,更有甚者,司马懿在洛水发誓时射出的那只箭,就已经断了所有权臣的生路。

    长安:“我对权臣尚且要百般防备,才能保证后面想走的路没有太大阻碍,立继承人只会是自找麻烦。”

    “立了继承人,那就是给了对方法统上的大义名分,先不说会不会出现结党营私,到时候,若我在实行变革时,对方旗帜鲜明的反对又该如何,太麻烦了。”

    “到那时,再去劝对方放下实权,做个名义上的统治者,怕是会很难。”

    发财:“可是,咱们真的能等到社会大变革的那日么?”

    长安:“会的。”

    纵观几千年的王朝历史,历朝历代都是在总结前朝的经验教训基础上,不断改良自身统治的,汉承秦制,却也为了避免二世而亡,将子孙都封了诸侯,可又出现了七国之乱。

    晋武帝鉴汉魏之失,大封宗室为藩王,结果酿成八王之乱。唐太宗以隋亡为戒,轻徭薄赋、虚心纳谏,却仍难逃藩镇割据之祸。

    这种解决旧疾却又引发新患的怪圈,其根源在于专制体制下权力制衡的先天不足,当改革只限于统治技术层面的修补,而不触及根本的制度时,历史的教训就永远只能成为下一个教训的错题本。

    因此当人们发现,等藩王,外戚,武勋,文贵,甚至连游牧民族的问题都解决了后,土地兼并这一痼疾却始终如附骨之疽,成为王朝覆灭的终极推手。

    可即便认识到这一点,皇权制度下的统治也无法根治土地问题,只能寄希望于自然调节,通俗来讲就是战争。

    战争一起,就会有人口消耗,土地关系会得到重置,然后进入到人人都有田地,然后土地兼并愈烈,百姓民不聊生的循环中,直至工业文明的出现,才能彻底打破这一怪圈。

    长安:“江南经济繁华,织布机器更新迭代,手工业工坊的规模不断扩大,雇佣的劳动规模日益扩大,这些都是工业文明的微光。”

    松江的棉纺,苏州的丝织和景德镇的瓷器,早已超越家庭作坊的范畴,形成了机户出资,机工出力的雇佣关系,甚至出现一城烟火半东南,机杼声声彻夜喧的盛况。

    长安:“在所有人都没有意识到的时候,工业文明的萌芽其实已经出现了,我不曾刻意打击商人,收取重税,甚至还愈加看重杂科,为的就是让这株小苗能够成活,顺利成长,慢一些也没关系。”

    “蒙学和女子书院已经开设了这么多年,民智开启的也很顺利,所有的事情都在慢慢的,在不被人察觉的情况下朝着好的方向发展,至多十年,就可以看到文明的曙光了。”

    发财:“有些期待了。”

    长安:“这十年,就是稳定朝内民生经济,收复旧地的时间,可收回来的地方就要有人去治理,景萱她们不说是受教育我膝下,至少也是在宫里耳濡目染了十来年,是时候派出去做事了。”

    这些宗室的郡君,跟着长安读过书,看过长安处理政事,也察觉到长安带给她们的利益,更能明白权力下女子生活的改变,也才会注意治理之地的政策,不会在长安拉着朝廷大踏步向前走的时候,在后面拖后腿。

    长安:“希望这些人不要辜负我的期望。”

    “圣人果真没有让咱们失望啊!”京城的街市巷口,到处都是三三两两的百姓,凑在一起说得热火朝天,因为圣人真的准了宁国公主所请,让她休了驸马,还将驸马的爵位给除了。

    至于说为啥大家这么高兴,还不是因为街头巷尾都传遍了,驸马不是个好东西,在先帝病重时还出去胡搞,简直是不要脸。

    不仅如此,居然还敢将那女人和孩子带到家里,藏在公主眼皮子底下,这才教坏了公主的儿子,先帝那么仁慈,怎么就摊上了这么混蛋的女婿,赶紧让他滚蛋吧。

    京城的舆论都是站皇家的,其余州县也没有大儒出来驳斥,估计是长安责问御史大夫的那番话起了作用,谁站出来反对,谁就是心中无子女。

    论起舆论战这一块,长安还未逢敌手。

    承天十四年,就在这热闹中迎来了年节。

    而就在冬至时,朝廷又颁发了旨意,女子若遇夫婿暴虐,遇夫家偷盗其嫁妆,遇夫婿行不忠不孝之事,皆可诉诸官府求离。

    此令一出,江南几州皆收到了和离诉求,都是长期被酗酒丈夫殴打的妇人,在经官府查证无误后,都判了和离。



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